Церковь против магии потому, что вся магия (любого цвета) исходит от лукавого и вдет к грехопадению. Использующий магию не попадет в Царствие небесное.

Ну вот - новое понятие в теологии -ГРУХ !!!

Леша, мне кажется ты несколько передергиваешь - старообрядцы-то и изначально сочли, что наступило «время последнее», в господствующей церкви и повсюду в миру воцарился антихрист. Была распространена вера в скорый конец света и второе пришествие Христа. Именно поэтому среди беспоповцев были распространены "гари" - самосожжения, которые рассматривались как единственный путь спасения от царства Антихриста.
Мы самосожжение, как и любой вид самоубийства осуждаем.

Что все стало менее жестким и жестоким...

Что уже боитесь искусственно созданной Красной коровы... и инициированного "Конца Света"...

Я не боюсь Конца Света, т.к. верую в Царствие Спасителя и что каждому воздастся по заслугам!
И знаю, что не в человеческих силах ускорить или отдалить Второе пришествие - на все воля Божья!

А так - прикольно читать про страдания по Красной корове...

Чисто лютеранский подход - Sola Fide — «Только вера»: Человек получает благодеяние Христового искупления грехов перед Богом только через веру в то, что он принят в такую Божью милость, то есть через веру в Евангелие Христово. Эта вера является не нашей заслугой, а действием Святого Духа и даром Божьим — причём человек имеет свободную волю и способность отвергнуть этот дар. - это не соответствует Православным понятиям о покаянии.
Вопрос «вера или вера+дела» усложняется некоторыми трудными для понимания библейскими текстами. Сравните "Послание к Римлянам святого апостола Павла" 3:28; 5:1 и "Послание к Галатам..." 3:24 с "Соборное послание святого апостола Иакова" 2:24. Некоторые видят противоречие между Павлом (спасение только через веру) и Иаковом (спасение через веру и дела). На самом деле, между Павлом и Иаковом нет никаких разногласий. Единственное расхождение, которое подчеркивают некоторые люди, относится к связи между верой и делами. Действительно, Павел категорически утверждает, что оправдание осуществляется только верой (Послание к Ефесянам... 2:8-9), в то время как Иаков говорит, что это возможно через веру и дела. Эта проблема развязывается при более глубоком исследовании, о чем именно говорит Иаков. Он отвергает распространенное в то время убеждение, что человек может иметь твердую веру, не делая при этом никаких хороших дел (послание ... Иакова 2:17-18). Апостол подчеркивает, что настоящая вера в Иисуса ведет к изменениям в жизни и к хорошим поступкам (Иаков 2:20-26). Иаков не говорит, что оправдание происходит через веру с делами, а что человек, который действительно спасен через веру, будет совершать добрые дела в своей жизни. Если человек считает себя верующим, но не совершает хороших поступков, то скорее всего его вера во Христа неискренняя (послание ... Иакова 2:14, 17,20,26).
Павел говорит о том же в своих посланиях. Добрые плоды, которые верующие должны приносить в своей жизни, перечислены в Послании к Галатам 5:22-23. Сразу же после слов о спасении через веру, а не дела (Послание к Ефесянам 2:8-9), Павел сообщает, что мы созданы для благих дел (стих 10). Павел ожидает от измененной жизни того же, что и Иаков: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2-е к Коринфянам 5:17). Иаков и Павел не противоречат друг другу в вопросе о спасении. Они просто рассматривают эту тему с разных сторон. Павел подчеркивает, что оправдание возможно только через веру, когда Иаков выделяет, что вера во Христа ведет к добрым делам.

Сергей - вот тебе простой пример:
У жены около 2 лет назад умер крестник, нашли его в Казани - в петле, ни свидетелей, ни записки и не было ни каких предвестников и не пил....
Доблестные татарские милиционеры дело закрывают - ставят "самоубийство"...
Ну и как его поминать, ведь самоубийство - страшный грех, непоправимый грех - неверие во всепрощение Господа. Со времен Иуды (от Матфея 27:3-5 - Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что' нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился.) самоубийство непростительный грех.
Как поминать? В храме - нельзя. А ведь духовное родство через крещение для христианина - ничуть не меньше физического.
Простой выход - добрые дела с заботой о примирении и покаянии души усопшего раба божьего Антона....

Ну мысли в этом направлении посещали и меня неоднократно. Ведь до предательства Иуда был любимым учеником Господа Бога нашего Иисуса Христа. Ему была доверено хранение ящика с деньгами.
Да и действовал-то он не по своей воле: "От Луки святое Евангелие..." 22:1-6 - "Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою, и искали первосвященники и книжники, как бы погубить Его, потому что боялись народа. Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати, и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им. Они обрадовались и согласились дать ему денег; и он обещал, и искал удобного времени, чтобы предать Его им не при народе." Да и Спаситель знал об этом - "От Матфея святое Евангелие..." 26:23-25 - "Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви'? Иисус говорит ему: ты сказал."; "От Иоанна святое Евангелие..." 13:21-30 - "Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь."
Да и все остальные 11 апостолов - предали его, не говоря о том, что Петр - сделал это трижды, но ... мое мнение - Иуда, в отличие от Петра не уверовал во всепрощение Господа и  совершил грех самоубийства. Да и предательство совершил впустивши в себя врага рода человеческого....
Хотя лично я ненавижу его грехи и предательство и неверие и самоубийство им совершенное, а не человека Иуду.