Вот квинтэссенция "американской демократии" - постоянно подаются дурацкие иски против известных людей и компаний вообще что-то производящих. У нас тоже к этому идиотизму идет - пример "дело Валуева"...

Если уж хочется создать мистификацию - напишите лучше:
Здесь был найден левый башмак Спиридона Тримифунтского. Он плыл против течения реки и в этом месте пристал к берегу.
Святитель Спиридон Тримифунтский почитается верующими как покровитель бездомных и больных, помощник тем, кто стеснен в средствах, испытывает затруднения с жильем, а также всем, кто занят с торговлей и финансами.

Повесил на стенку в офисе "СофтЛайн Ижевск" - прикольно!

С Праздником Вас!Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой "Казанская", установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена русский народ встал на защиту Родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.
Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года (новый стиль - 4 ноября) освободили Москву от польских захватчиков.
Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году.
И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.

А что в этом плохого....
Это нормально - РПЦ не может страховать свои денежные средства согласно закона, поэтому правильный подход просить преференции у государства, или бегом снимать деньги в кэш - а это немалые средства - и вот Вам продолжение кризиса....

Чудотворная Казанская икона Божией Матери явилась в 1579 году на месте сгоревшего дома стрельца Даниила Анучина. Именно с этого места начался в том году страшный пожар, истребивший значительную часть Казани … печальной оказалась участь явленной Казанской иконы Божией Матери. Как известно, на месте явления в 1579 году чудотворного образа был основан женский Богородичный монастырь. В соборе этого монастыря и находилась икона вплоть до начала двадцатого века. В 1904 году Россию потрясло известие о похищении святыни.
Святотатственное событие произошло в ночь с 28 на 29 июня 1904 года. Момент для кражи преступники выбрали очень удачно. 25, 26, 27 и 28 июня в монастыре находилась принесенная в город Смоленская икона Божией Матери. По этой причине ежедневно совершались длительные праздничные богослужения. 28 июня Смоленская икона покинула монастырь. После Всенощной насельницы монастыря, утомленные, отошли ко сну. В начале третьего часа после полуночи послушница Татьяна Кривошеева, выйдя во двор монастыря, услышала приглушенные крики: «караул!», доносящиеся со стороны колокольни. Татьяна разбудила нескольких работников, спящих на сеновале, и двух послушниц. Между тем вновь раздался крик: «караул!». Кричал, как оказалось, сторож монастыря Федор Захаров. Вскоре он был обнаружен запертым в подвале собора и освобожден. Выйдя из подвала, Захаров сказал: «глядите скорее двери у церкви; несчастье у нас большое, - воры меня сюда посадили».
При осмотре западных дверей собора обнаружилось, что верхний замок сломан и лежит на паперти, а нижний цел. Между створками двери была вставлена доска, в результате чего створки разошлись и образовали отверстие, через которое мог пролезть взрослый человек. Внутренние деревянные двери, запертые с вечера на внутренний замок и задвижку, оказались открытыми. При осмотре самого собора были обнаружены исчезновение чудотворного Казанского образа Божией Матери и иконы Спасителя. Обе иконы помещались в ковчегах иконостаса. Преступников привлекли надетые на иконах драгоценные ризы ….
… Чайкин рубил секачом (большим ножом) икону Спасителя, а Комов топором - икону Казанской Божией Матери. Разрубленные иконы были положены в железную печь, после чего бабушка (Елена Шиллинг) зажгла иконы. От Чайкина она слышала, что перед кражей из Казанского монастыря он и Комов сидели на колокольне и были пущены в церковь сторожем, которому пообещали за это 100 рублей. Она видела, как Чайкин и Комов резали похищенные ризы ножницами, а мать ее резала жемчуг. Она сама взяла камешек с Казанской иконы Божией Матери и подарила своей подруге Зое, а от своей матери получила с той же иконы ленточку»
...Шиллинг стала ставить самовар и видела, как Федор колол какие-то дощечки и клал их в печку, а что это было, она в точности рассмотреть не могла».Максимов также подтвердил факт сожжения икон. Он привел слова Чайкина, который на его вопрос о судьбе икон ответил: «Я порубил и побросал в печку, мать заставил сжечь; она сожгла и плакала, мамаша у нас плаксивая»
В деле о похищении иконы остались неясности...Осталось неизвестным и то, куда преступники спрятали бриллианты с похищенных икон. Во время поисков бриллианты не нашли. Высказывались на суде и сомнения в факте уничтожения преступниками похищенных чудотворных икон.
Казанское святотатство произошло за несколько месяцев до начала первой русской революции. Думается, что между этими событиями можно заметить духовную взаимосвязь. Дело о похищении чудотворной Казанской иконы стало одним из ярких свидетельств тяжелого греховного состояния, в которое погружался русский народ, постепенно забывающий Бога. Весьма характерный штрих личности Стояна можно подметить из показаний Жени Кучеровой. «Чайкин, - рассказывала девочка, - не признавал ни Бога, ни царя и говорил, что он сам царь; молиться Богу он мне не позволял, но я тихонько бегала в церкви». Именно такие люди, как Варфоломей Стоян, не признающий ни Бога, ни царя, нужны был для планов режиссёров революции. Выход из такого духовного состояния может быть лишь один - осознание греха и глубокое покаяние. И всегда была и будет в этом скорой помощницей Пресвятая Владычица наша Богородица….

http://orthodox.etel.ru/2004/29/k_7anna.shtml

Так уничтожены или нет иконы? Эта тайна до сих пор не раскрыта......

Прости тебя Господи, а я прощаю...
Однако прямой показ изображений я заремарил - кому надо сходят по ссылкам...

Леш - я в теме ничего не удаляю, только ограничиваю доступ к информации, на мой взгляд не соответствующего теме содержания....
На твоей теме - удаление постов с моей стороны не вызовет у меня ни каких более возражений - отлегла и принял я Ваши правила игры ....

Внутренне помещение Храма Гроба Господня строго поделено между различными конфессиями (шестью Христианскими Церквями -  Православной, Римско-католической,Армяно-григорианской, Сирийской, Коптской и Эфиопской), и зачастую малейшее посягательство на "чужую территорию" приводит к конфликтам и столкновениям.
* 20 апреля 2008, ... В Вербное воскресенье десятки верующих устроили драку в Храме гроба Господня в Иерусалиме. Конфликт произошел между христианами, принадлежащими к армянской и греческой церквям. По словам очевидцев, армянский священник устроил стычку с греческим священником, решив, что тот должен уступить свое место у гроба Господня. Завязалась потасовка, в которой приняли участие находившиеся в храме верующие...
* 31 июля 2002, ... эфиопские монахи выразили недовольство решением египтянина переместить свой стул в тень. Эфиопцы заявили, что такое действие нарушает соглашение, определяющее принадлежность каждого придела, каждой плиты пола и каждой лампы в храме.
В последовавшей стычке пострадали 11 монахов - семеро эфиопских и четверо египетских(коптов). Соперники бросали друг в друга камни, железные прутья и стулья. По словам эфиопцев, один из их братьев до сих пор находится в больнице в бессознательном состоянии.
И вообще...
Хочется выразить сожаление, что между христианами в святом месте происходят такие случаи, это проявление горячности людей Востока, стремящихся защитить права своей Церкви, и свидетельство неуважения одной конфессии к другой, в то время как все разногласия должны решаться за столом переговоров.
К сожалению, драки на Святой Земле - явление нередкое. Это отражение тех конфликтов, которые существовали и существуют. И в некоторых случаях защита святых мест сопровождалась пролитием крови.
Историю из жизни русских паломников XIX века, пришедших в Вифлеем, чтобы поклониться месту рождения Иисуса Христа.
...«В пещере Рождества шла католическая литургия - и когда кто-то из паломников задел католического монаха, возникла потасовка, погас свет, раздался выстрел. Охранник от Русской духовной миссии тоже достал пистолет... В результате были убитые»....
Слава Богу, что в наш XXI век нет таких трагических случаев.

В общем-то ничего удивительного, что отношения между 6 церквями мягко говоря напряженные, и вот почему....
С точки зрения Православия все они или еретики или раскольники:
1. Ко́птская Правосла́вная Це́рковь,  «монофизитская»(признающая лишь одну и единую природу Христа – Божественную, а не двух природ – Божественную и человеческую). Несмотря на наличие в русском переводе самоназвания Коптской церкви слова «православная», она относится к дохалкидонским церквам, не принявшим постановлений Халкидонского Собора (451) и не принадлежит к Православию как сообществу православных автокефальных поместных церквей, имеющих между собой евхаристическое общение....Сохранила некоторые иудейские обряды, такие как обрезание. Ещё одна характерная черта коптов — при крещении после обряда делают татуировку в виде креста на запястье правой руки, символизирующую готовность принять мученичество за веру.
2. Эфиопская православная церковь — «монофизитская».. не является Прпвославной относится к дохалкидонским церквам, не принявшим постановлений Халкидонского Собора (451), и не принадлежит к Православию ... Эфиопская Церковь (так же, как и Коптская) сохранила некоторые иудейские обряды, такие как обрезание, соблюдение ветхозаветных законов о вкушении пищи, а также празднование субботы (наряду с воскресеньем).
3. Армя́нская Апо́стольская Це́рковь (Армяно-Григорианская Церковь) — «монофизитская».
Одной из обрядовых особенностей Армянской Апостольской Церкви является матах (жертвоприношение - принесение дара Богу и оказание милости бедным).
Жертвоприношение в Армянской Апостольской Церкви совершается, например, в период больших праздников или в связи с освящением церкви, и мотивируется разными причинами — ходатайство за упокой, в благодарность Богу за милость, или с просьбой о помощи. В жертву приносят быка, барана или домашнюю птицу. Жертва варится в воде, с добавлением освященной соли. Мясо её раздают ближним, причем оно не должно оставаться на следующий день. Так мясо бычка раздают в 40 домов, барана — в 7 домов, петуха — в 3 дома. Если для матах используется голубь — его выпускают на волю...
4. Сирийская Православная Церковь (Полное название: Сирийский православный патриархат Антиохии и всего востока.) - «монофизитская», её приверженцев обычно кратко именуют яковитами. Среди культовых особенностей крещение «триединым» обливанием, особая форма крестного знамения.
5. Римско-католическая - учение об исхождении Святого Духа от Отца и от Сына , в т.ч. добавление «и от Сына» Filioque (филиокве) в Символ Веры; обязательный целибат священства; крещение, в большинстве случаев, через возлияние воды на голову, а не погружение в воду; крестное знамение слева направо, а не справа налево как в византийском обряде (в том числе у православных) и еще...
6 Православная....
Причем декларируя общение Ко́птская и Эфиопская не "дружат" издавна... Армянская и Греко-Православная церкви антагонисты с Халкинонского собора...
Так - что ....

ну как-бы самоуправляемая...
... а кефаль ловил - очень вкусна, только щас совсем мало осталось, одна лобань, впрочем как и камбала с бляшками...

1. Где?
2. Согласно Православной Веры... Бог - един в 3 лицах. Отец, Сын и Святой Дух.
Благодать в человека входит через Духа Святого....
Святые при жизни удостоились снисхождения Благодати Святого Духа и творили подвиги во имя Веры. После смерти, часто мученической. (Тот же Николай II умер не от старости)., Благодать Святого Духа не покидает мощи святых. Поэтому прикасаясь как телесно так и духовно (во время молитвы находясь рядом) ты получаешь частичку благодати.
3. Помогает если веруешь.

Дима, а ты во что веришь?